在改日的深圳文化中，科技文化必将是一大主流与亮点。而科技与现代艺术的结合，亦让科技插上审好意思的翅膀与现代性念念想的共振之弦。近日在深圳市东说念主工智能与机器东说念主研究院的AIRSpace展厅开展的一场科本事术展览“问题演绎”，等于一场科技+艺术的同频共振。这次展览展出了19件由科学家、艺术家、AI与机器东说念主致力于勾通的作品。展览由深圳市东说念主工智能与机器东说念主研究院（AIRS）主持，科学+艺术调和实验室出品，深圳大学本原设计研究中心看成学术赈济机构，总筹划为AIRS常务副院长、特种机器东说念主中心主任丁宁博士与现代艺术家沈少民。

展览是科学家和艺术家机灵的结合与传递

仿生蜗牛机器东说念主在推进《时分回旋》；计较机捕捉着“阳光的形态”，并用数字编码与移动的光影将其再现；六面镜子被机械臂举着濒临面似在开会，探讨各自的“镜界”；“躯壳城市”塑造了不存在的躯壳城市景不雅；微纳米机器东说念主通顺的实拍影像呈现为水墨画般的“微纳山水”；“硅基细胞”般通达连通的多个机器东说念主，组成一个复杂的智能系统，它们勾通搬运的影像有如令东说念主齰舌的动画片般无邪，放生扫地机器东说念主在沙漠中行走与粗重……这是记者在“问题演绎”展览现场看到的一系列真谛作品与现象。

这是一次科学和艺术无缺结合的展览。这次展览的三个展区“虚实接驳”“地空堆栈”“考古改日”，探索在时空纵横、虚实两界的坐标体系中，构建“东说念主工智能 AI+ 机器东说念主 Robotics”的议题。

AIRSpace“问题演绎”过滤了机器东说念主、东说念主工智能的视觉惯性象征，为科学保留了一处艺术的设计自留地，千里入问题、深入对时空、人命、存在、通晓、智能等基础成见和终极问题的念念考，在科学艺术两者的共振中，拓宽融会的规模。同期，展览自己等于一场解放通达的科学+艺术实验，让作品与不雅念在此得到抓续的孕育与发酵。如 AIR 自己的隐喻，这种念念考如同无所不在的空气，弥漫集会在追寻解放的流程中，去回答专科领域的浩荡与驳杂，社会规模内的狂热或惊愕，以及贬抑演变交叠的设想和叙事。

展览总筹划、AIRS常务副院长丁宁博士觉得，在注释研究科技、研究科学新本事的同期也要探讨东说念主文关怀，探讨背面的经济限定，这么才更有人命力。“有莫得人命力，有莫得信得过的价值才是更挑升旨的事情，AIRS恰是在传承这种念念路，尝试作念一些探索。”

当日，青海省第十九届职工职业技能大赛暨全省建筑业企业职工职业技能竞赛在西宁曹家堡机场三期项目工地开赛。

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展览总筹划、科学+艺术调和实验室艺术总监沈少民暗示，“本次展览是科学家和艺术家机灵的结合与传递，将科学家实验失败的作品作念成艺术，让科学家的失败转机成另外一种告成，那就是艺术”。这种调理能信得过开释出科学家的设想力，得到直面未知，探索不敬佩性的改进驱能源。这次展览也体现了法国作者福楼拜所言：“科学与艺术，两者在山眼下离婚，在山顶上会合”。

展览的问题通晓让这次展览别具念念想深度

南皆记者在展览现场被稠密具有科技感与科技含量的艺术安设作品所劝诱。比如一步入展厅，便可看到的两件作品《姿态云_姿态墙》与《流动的切片》。

由来自北京的艺术家费俊与多伦多艺术家朱迪念念·说念尔共同创作的《姿态云_姿态墙》，其实是他们于2008-2013年发起的“姿态云”研究名堂，一方面他们伸开了对于东说念主类姿态的收罗和储藏的本事研发；同期也讹诈艺术作品来探讨姿态的剩余价值、能量调理和虚构劳务等触及经济及社会学规模的话题。看成这项研究输出的遵守之一，《姿态云_姿态墙》探讨了讹诈参与者姿态生成动态影像以及出产艺术作品的可能性。正如“人过留名” 的田地一般，现场不雅众或者过客在挑升或者意外中参与了与“姿态墙”的互动，他们的姿态被体感安设及时地捕捉下来并画图出了一幅幅动态的姿态画像，可谓“东说念主过留痕”。

深圳市东说念主工智能与机器东说念主研究院与科学 + 艺术调和实验室共同创作的《流动的切片》，呈现的是16 台旧式电视机无声播放着科研实验进度中产生的影像记载，造成历史与当下的交错并置，如1992年的空间机器东说念主，以及当前已研发并干涉使用的大型基础行动检会机器东说念主等。16台电视犹如16个培养皿中科学的流动切片，呈现放大一个个样本，被用以不雅测、研究、实验、测试，最终发酵、孕育出截然有异的形态与遵守。

再比如由艺术家沈少民与科学家刘众勾通完成的作品《镜界》，此作品的创作灵感着手于沈少民的一首同题诗，诗中写说念：“镜子/照着镜子/问//要是/你是我/你/在那处”，在这件艺术作品中六只机械臂如同开圆桌会议一般围坐一圈，相互举着镜子相互探照。沈少民说，镜子是自我身份融会的象征与通晓，以及是否领有自我通晓的判定圭臬。镜子照镜子，将照镜子的主体和对象皆详细成镜子自己，摒除了东说念主类中心视角，规复不雅看、凝视、注目、融会的施行。镜像的映射是否省略规复实在，抑或仅仅实在的虚构幻影？镜像表里是实在世界不同角度与侧面的碎屑式强迫，如故完整的合座全貌？镜像的镜像隐喻着多重的现实，亦然来自里面的不雅测，是对机器学习的形而上学性反念念。

艺术与科技结合不错说集会了这次展览的统统作品，而展览的问题通晓让这次展览又别具念念想的深度，它不仅展示了科技在创造与推进东说念主类生活跳跃时的流程之好意思，亦尝试引颈不雅者去念念考科技深度介入确现代生活及改日。

但愿展览促进大湾区东说念主工智能跟艺术的联动

这次展览亦激励了业界的简单商酌。在开幕论坛上，深圳大学本原设计研究中心主任孟建民院士、中国城市缱绻设计研究院原副总缱绻师朱荣远、深港城市诞生双城双年展(UABB)发起东说念主见宇星、中央好意思术学院设计学院“艺术与科技”标的诠释注解及博士生导师费俊、深圳大学诞生与城市缱绻学院院长范悦，与论坛主抓东说念主丁宁博士，围绕对AI与机器东说念主发展的期待与费神、科技向善、科学+艺术的新旅途等话题进行了深度对谈。

孟建民暗示，“当今每个东说念主，统统东说念主类客体皆在被本事所窜改、影响，改日科技将会对东说念主类有更强劲的影响，东说念主类会变得越来越所谓的‘东说念主造’。这种情况下，东说念主会在违害就利流程中贬抑地进行自我窜改，这亦然不以东说念主的意志为转动的。东说念主类的当然属性会贬抑退化，科技属性会贬抑增强。”

朱荣远说，“科技从未住手发现限定，再讹诈限定去创造；艺术又是另外一种作念法，它是解放放心的，永恒在找过错，找宿主，寄身在某一种化体内生计。这两者交融在一齐，一个冰冷，一个温雅，会发生什么样的物理化学响应呢？”张宇星暗示，“我觉得咱们当前所濒临的东说念主工智能，其实更多的不再是科学本事的问题，它的形而上学性、宗教性远远超越于它的应用价值，也不再是小范围东说念主类社会里面的问题，而是有东说念主和当然的野蛮性。今天咱们说的科技根柢不是科技问题，而是一个科技生成法规问题。在形而上学层面，当今这一波东说念主工智能包括互联网，给统统这个词东说念主类的深层形而上学念念维进步了层次。”

费俊说，“既然展览是一场对于问题的演绎，莫不如咱们将它变成一个问题的现场，我想一个好的展览出产的最大价值与常识，就在于激活咱们对本事的念念考。科学本事的发展究竟对东说念主的生活、人命以及生态产生什么深入影响，艺术家需要看成东说念主文体科的代表介入到本事，以东说念主的视角念念考本事究竟会产生什么。这种介入不是名义的本事批判，而是碰劲需要咱们深度学习本事，得到对本事的通晓和融会后产生出的念念辨。”

中国工程院院士、香港汉文大学（深圳）校长、AIRS院长徐扬生觉得，科学与艺术无法分割，二者应该相互学习。他但愿通过这次活动促进大湾区东说念主工智能跟艺术的联动，创造出更多富饶创造性的作品，对时期和大湾区的发展作出孝敬。

AIRS前实践院长杜子德暗示：“这个展厅，咱们试图用科学的安设来展现艺术，用艺术的念念维和妙技来展现科学，但愿省略给深圳乃至寰宇的公众，额外是青少年，提供一个有新意的所在。通过这些安设开启念念维和设想力，探索生活、职责中艺术与科学的意味。”

采写：南皆记者 谢湘南iba轮盘